特定非営利活動法人 ratik(NPO法人 らてぃっく)学術電子書籍出版
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研究・実践の現場から

  • アフォーダンスを念頭に置いたスポーツコーチングの可能性

    2024年3月29日

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電子書籍・新刊

  • 『小説セラピー:物語を書くことで前向きになる方法』(串崎 真志 著)

    2025年4月25日
  • 『PROSOCIAL』ポール W. B. アトキンス・デイビッド スローン ウィルソン・スティーブン C. ヘイズ 著/刎田 文記 監訳 久留宮 由貴江 監修

    2024年7月5日
  • 『世紀転換期の英米哲学における観念論と実在論』(染谷 昌義・小山 虎・齋藤 暢人 編著)

    2024年3月21日
  • 『シンクロニシティと個体化』ディビッド H. ローゼン 著/串崎 真志 訳

    2023年12月22日
  • Art and Philosophy in the 22nd Century: After Arakawa and Madeline Gins

    2023年3月28日
  • 『エンパスのための直感を耕すレッスン』(串崎 真志 著)

    2023年2月27日
  • 『ソウル・トゥ・ソウル』ディビッド H. ローゼン 著/串崎 真志・山内 貴子 訳

    2022年10月15日
  • 『エンパス・ライフ』(串崎 真志 著)

    2022年4月20日
  • 『エンパス・レッスン』(串崎 真志 著)

    2022年2月8日
  • 『エンパスのためのイメージ練習イラストブック』(串崎 真志 著)

    2022年1月28日
  • 『よく見てみると:鳥居俳句2』ディビッド H. ローゼン 著/串崎 真志・山内 貴子 訳

    2021年11月10日
  • 『Rではじめるシングルケースデザイン』(藤巻 峻・山田 剛史 著)

    2021年2月15日
  • 『「私」の言葉を紡ぐ フォーカシングとコラージュ』

    『「私」の言葉を紡ぐ フォーカシングとコラージュ』(矢野 キエ 著)

    2021年2月8日
  • 『鳥居俳句:俗から聖なるライフへ』ディビッド H. ローゼン 著/串崎 真志・山内 貴子 訳

    2020年9月4日
  • 『六華寮に春が来た』(菅村 洋治 著)

    2020年4月27日
  • 『複線径路・等至性アプローチ(TEA)が拓く保育実践のリアリティ』(中坪 史典 編著)

    2019年7月23日
  • 『自己をみつめる教科書』(串崎 真志 著)

    2019年3月31日
  • 『19歳までのメディア・リテラシー:国語科ではぐくむ読む・書く・創る』アンドリュー・バーン Andrew Burn 著/石田 喜美 奥泉 香 森本 洋介 訳

    2019年3月20日
  • 『55歳からのアクセプタンス&コミットメント・セラピー(ACT):超高齢化社会のための認知行動療法の新展開』(武藤 崇 編著)

    2017年3月3日
  • 『子どもとむかいあう:教育・保育実践の記述,省察,対話』(川島 大輔・勝浦 眞仁 編著)

    2016年9月24日
  • 『スピリチュアリティ教育への科学的アプローチ:大きな問い・コンパッション・超越性』(村上 祐介 著)

    2016年1月11日
  • 『体験を問いつづける哲学 第1巻 初期ジェンドリン哲学と体験過程理論』(三村 尚彦 著)

    2015年10月28日
  • 〈身〉の医療 叢書『治療的自己における“身”の意義』(中井 吉英 著)

    2015年10月19日
  • 『ビジュアル・ナラティヴとしてのマンガ:マンガ/小説/映画の中の視点から』(家島 明彦 編著、菅谷 充(すがや みつる)・やまだ ようこ・斉藤 こずゑ 著)

    2015年9月11日
  • 『とても簡単!自律神経セルフメンテナンス:神経のしなやかなはたらきを取り戻す』(浅井 咲子・田島 功 著)

    2015年4月20日
  • 〈身〉の医療 叢書『〈身〉の医療:心身医学から魂身医学へ』(深尾 篤嗣 著)

    2015年2月24日
  • 『ふれる/ふれられることの心理学:社会性の基盤を探るタッチ研究』(串崎 真志 著)

    2014年8月30日
  • 『知識の哲学と生き方の選択』(山口 尚 著)

    2014年6月25日
  • 『「裁判員」の形成、その心理学的解明』(荒川 歩 著)

    2014年4月1日
  • 『震災被災地で心理援助職に何ができるのか?』(国重 浩一 編著、持留 健吾・西嶋 雅樹・星 美保 著)

    2014年3月6日
  • 『リフレクティブ・マインド:ふりかえる心の科学』(串崎 真志 著)

    2013年12月26日
  • 『ナラティヴ・プラクティスを通して見た東日本大震災後の気仙沼:緊急派遣事業でのスクール・カウンセラー勤務を終えて』(国重 浩一 著 特定非営利活動法人ratik 編)

    2013年12月26日

哲学とミソジニー

2013年6月3日 / ratik / 研究・実践に触れる, 研究・実践の現場から

 ミソジニー(misogyny)とは、ごく大雑把には、男性および男性らしさを中心におくことによって、女性および女性らしさを侮辱、嫌悪する過程をいいます。もはや旧聞に属することになりますが、5月の日本哲学会の第72回大会にて「哲学とミソジニー」と題するワークショップが開催されました。

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 日本哲学会では、1999年の「男女共同参画社会基本法」の制定・施行を受け、2005年から1年間「男女共同参画推進に関するワーキンググループ」が活動しました。この活動の中心には、2005年8月から9月にかけて全会員を対象に実施され翌2006年3月に結果報告がなされた「男女共同参画推進に関するアンケート」があります。今回のワークショップは、先行する活動を踏まえ2012年5月に発足した「男女共同参画・若手研究者支援ワーキンググループ」の主催によるものです。

 残念ながら遠方のため当日聴講できなかったのですが、発表梗概によると次の方々による提題の後、議論が展開した模様です(敬称略)。

  • フィロソフィアの方法論とイソノミア(平等性)の原理―日本における哲学の展開と男女共同参画(Gender Equality)の理念:和泉ちえ
  • 哲学という芸術のかたち—シモーヌ・ヴェイユのゆくえ:今村純子
  • 学術における男女共同参画を進めるために:戒能民江
  • 哲学とミソジニーの構造:小島優子

 紀元前5世紀後半アテナイに誕生した哲学(フィロソフィア)の方法論の根源的基盤には、「論理的推論法を可能にする理性」「哲学的問答法を可能にする基本的反論の権利」を男女の別なく万人に内在し行使し得るものとみなす「イソノミア(平等性)の原理」があった。その継承者・プラトンと、対照をなすアリストテレスの姿を描きながら、現代の「日本哲学会および関連諸哲学会を取り巻く本邦アカデミズムの状況」を「儒教的色彩漂う男性中心クラブの特徴を如実に呈するもの」と断じる和泉さん。
 「研究者であることが同時に哲学者であること」が否応なく問われる哲学。「シモーヌ・ヴェイユであったらどう考えるであろうか?」という想像のもと、「哲学者であること」と「研究者、生活者であること」との乖離の問題を捉え、「言葉を届け相手の何かを変革するときにこそ誕生する哲学」の危機を唱える今村さん。
 ジェンダー法学の立場から、広く科学技術・学術分野での男女共同参画を進めるための方策を考える戒能さん。
 ミソジニーの発生の構造の中には「女性および女性らしさを劣位におくことによって、男性および男性らしさを優位におこうとする思惑」「女性の生物学的な身体性」がある。「哲学すること」と「女性らしくあること」がしばしば相容れなくなる事態に対し、「あたかも衣服のように身体性を脱ぎ捨てる(ミソジニーの構造から外部に出る)」「男性の立場からの盲点を女性が衝く(ミソジニーの構造に内部から亀裂をもたらす)」という戦略を提言する小島さん。

 今回のワークショップに対して抱くシンプルな疑問、それは「何故、女性ばかりが登壇しているのか?」というものです。ミソジニーにおいて、嫌悪する主体は男性であるのに、嫌悪される客体である女性ばかりが何故、こうした語りを続けさせられるのでしょうか。
 この疑問に対する答えの一端は先述のアンケートの自由回答欄(Q.4)に見いだせるかもしれません。この中には「問題の実在を把握していない。もし問題が存在するならば、それを認識している女性会員が声を上げるべきだ」という趣旨の男性会員からの意見が散見されるからです。今回のワークショップが、「問題」を明るみに出す装置として働いたのだとしたら、それは望ましいことでしょう。
 ただ同じくアンケート(Q.2.1〜2.4)で明らかになったジェンダーバイアスによる「実害」の認識の男女間の大きな隔たりは、一度や二度の対話の機会では埋めきれるレベルではないとも見受けられます。

 学会内には2005年のワーキンググループの発足自体に対しても、海外情勢・政府主導の流れに安易に乗ることへの批判、あるいは、「外圧」から議論が始まったことへの後悔(「哲学としては、外圧に先んじて取り組んでおくべきだった…」)など、「今」この問題に取り組むことへの学会員の輻輳する思いも読み取れました(cf. アンケートの自由回答欄)。
 しかし、物事をより広くより深く問う哲学の営み、それを担う学術コミュニティである日本哲学会が、この件に関してどのような方向へと向かっていくかは、他の学会に対しても影響力をもっていくことでしょう。自らも「意識せぬまま既に大勢に加担してしまっている者」の自覚をもち、今後の展開を見守っていきたいと考えています。〔ratik・木村 健〕

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ジェンダー, ミソジニー

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